这篇论文达到了9.5分的大学考试成绩

2007年的测试注册
文化D.

所有候选人的一般部分

句子I :( 2分)

请介绍胡志明独立宣言的诞生情况和创作目的。

第二句: (5分)

Huy Can的Trang Giang是一首既有经典又有现代美的诗。

请分析诗歌Trang Giang澄清评论。

TRAN GIANG

天空很宽,错过了长长的河流
HC

波纹波和悲伤的消息,
船平行地扫过水屋顶。
船回到了这个国家,倒下了;
木柴是一些干枯的树枝。

诗意的小风很大风,
下午市场的乡村语言在哪里?
太阳下​​山,天空变深;
河很长,天空宽阔,港口埋葬。

在哪里爬,货物连接的地方,
没有旅行的巨大。
不要求一点亲密关系
绿色的海岸静静地与金色的院子相遇

高级云挤压银山,
鸟儿倾斜小翅膀:阴影下午
寒冷的乡村水
没有夕阳烟也错过了家

文献11 ,第1集,教育出版社,2005年版,第143页)

选择部分(考生只能选择2个句子中的1个)

判决III.a:根据非分部高中课程 (3分)

比较农民如何看待Nam Cao的短篇小说中的Hoang和Do角色。

问题III.b:根据试点小组委员会的高中课程 (3分)

分析Nguyen Khai短篇小说中Hien人物的思维和行为之美( 河内人 )( 文献12摘录,社会科学分部和NV的飞行员教科书)。

d

Nguyen Hong Ngoc Lam。 照片: Thanh Nga。

行使NGUYEN HONG NGOC LAM

问题二:

诗人Huy Can,他的真名是Cu Huy Can,以他自己的诗意,在1930 - 1945年的诗歌运动中证实了他的名字。 他最初来自Huang Son,Ha Tinh,出生于1919年,于2005年去世。在八月革命之前,他的诗歌给人类的生活带来了悲伤,赞扬了大自然的美丽和典型作品的创作,如:“神圣的火焰”,“宇宙ca”,Kinh Cau自我。“但在八月革命之后,他的诗意灵魂变得乐观,植根于人民的战斗和建设国家的生活。工作:“天堂每一天都是光明的”,“花开”,“诗歌生活”......自然美是如此的忧郁,一个典型的Huy Can诗表达得相当清楚。通过诗歌“Trang Giang”这首诗是八月革命前Huy Can的一首优秀,典型和最着名的诗,这首诗取自“神圣之火”,由Huy Can站在岸N. 我站 附着在红河边,望着浩瀚的海浪,心中悲伤忧伤,小生命的场景,漂浮在无限生命的中间。 这首诗带着这种悲伤和悲伤,具有经典的美感和现代感,给读者带来了兴奋与爱。

广泛的地球错过了长寿
悲伤和悲伤的消息的浪潮

....

没有夕阳烟也错过了家。

从这首诗中,诗人巧妙地唤起了现代诗歌的经典之美。 “Trang giang”是一种从Huy Can说话的创造性方式。 两个“ang”的声音汇集在一起​​,在读者中唤起了河流的感觉,不仅非常长,而且巨大而巨大。 “trànggiang”这两个词具有优雅的古典细微差别,暗示着诗歌Duong thi中的Truong giang线,永恒的永恒之河,思想的河流。

四首诗“Trànggiang”具有与旧诗一样的经典特征:诗人经常躲在巨大的水浪之下,不像经常表达自我的新诗人。 但是,如果古代诗人发现大自然希望融合,同情,Huy ken将回归自然,以表达在巨大的宇宙面前孤独和小生命的悲伤和悲伤。 它也是工作的迷人之美,包含现代精神。

主题简单,简短,只有七个字,但已经获得了整个课程的主要情感:“广泛的天堂和长寿”。 在“宽阔的天空”面前,“长河”却是人类心灵的巨大而巨大的本质,人们的心中提出了“调情”和记忆的感觉。 “bàngthoi”这个词很好用,它讲的是抒情,悲伤,忧郁,孤独和失落的人的情绪。 而“长河”,听着它一样,拍着整个诗节,在诗人心中上下翻滚,震动着读者的心。

从第一节开始,读者就遇到了这样的焦虑和悲伤:

波纹波和悲伤的消息,
船平行地扫过水屋顶。

这艘船回到乡下难过
木柴是一些干枯的树枝。

从前四句中可以清楚地表达出这首诗的经典之美。 两节经文末尾的“信息”,“平行”这两个词带有道路的古老细微差别。 它不仅美丽,而且非常具有暗示性和暗示性的波浪,它们分散开来,传播得很远,相互重叠,水的流动永远地流向任何地方。 在“消息”的河流中,“平行”的国家是一艘“风靡的船”,飘过。 在场景即运动中,但为什么只看到安静,无比的天性,一条长而宽的“殖民”线路是未知的。

这条河非常巨大,无穷无尽,人们的悲伤也充满了内心

这艘船回到乡下难过
木柴是一些干枯的树枝

船和水本身是相互联系的,船只漂浮着桶水,船上有水。 然而,Huy Can看到船和水正在分离并与“船回水”分开。 这就是为什么它在人们心中如此唤起“悲伤”。 从指数“数百”和“指数”从“少数”吹出无限悲伤的诗句。

抒情主题的灵魂在一节经文中得到最充分的启示:“柴火在几行中迷失”。 Huy Can巧妙地将anagrams与选定的单词结合使用,表达孤独,在浩瀚的宇宙中迷失。 “一个”唤起小而小的“干枝”,暗示干燥,生命塑料耗尽,“迷失”无限期地带来悲伤,浮动,在大片天然水的“某些线条”上晃动广袤。 干燥的木柴枝条漂浮起来,形象很简单,没有画画,但它是如此令人毛骨悚然,它让读者感到空虚孤独。

“描写爱情的场景”的经典之美是技巧性的,作者的天赋,引起了悲伤,因为波浪仍会在其余的诗节中飘扬,所以读者可以同情,了解新诗人的共同情绪。 但此外,我们也看到了一个现代美的诗节。 它说的是“带干树枝的木柴”非常特别,不仅捕捉了痛苦的感觉,还打开了抒情人物的情绪,一种孤独和迷茫的感觉。

冷空间的孤独形象更能激发出这颗心:

诗意的酒精小风
下午市场的乡村语言在哪里?

作者在同一行诗中巧妙地安排了“无知”和“阴郁”这两个词,画出了一幅宁静的场景。 “罗波”提醒一点,小“阴沉”再次引起寂寞。 在“小酒鬼”的场景中,风是“阴沉的”,一个寒冷的场景,消费,人们变得孤独,冷落到说“下午市场的村庄在哪里”。 只有一段有许多细微差别的诗句,已经引起“某处”,声音遥远,不清楚,可能是“哪里”的问题作为欲望,诗人对一点点的渴望活动,人生的声音。 它也可能是“与众不同”,完全否定,这里没有生命来减轻自然的自然负担。

随着河流的流动,抒情人物的眼睛跟随太阳:

“太阳正在下降,它太深了,太近了,
河很长,天空很宽,港口很重。“

“飘落的阳光,升起的天空”唤起运动,扩展到太空,并唤起分离:太阳和天空,彼此分开。 “深邃的高耸”是Huy Can的一个全新的创意场景,带来了现代的美感。 诗人的眼睛不仅停留在天堂之外,也停留在太阳之外,而是穿透整个宇宙,浩瀚无边的空间。 那片天然的土地是“长而宽阔的河流”,而属于人类的东西是如此的小而孤独:“辽港”。

通过道路中熟悉的材料,如河流,天空,阳光,人们的河流,无聊的“下午市场”,所有的一切都被打破和分裂。离开。

诗人再次看着这条河,看着周围寻找一些熟悉的东西,给那些在寒冷,孤独中沉没的灵魂带来温暖。 但大自然用更多孤独,渴望的图像回应了这种欲望:

在哪里爬,货物连接的地方,
没有旅行的巨大。
无需唤起亲密关系,
绿色的海岸静静地与金色的院子相遇。

漂浮在河上的浮萍图像是古典诗歌中经常使用的图像,它唤起了无限生命的不稳定,浮动的生命。 但在诗中,Huy Can不仅有一两个翅膀,而且还有“一排货”。 行中的Bèo漂移使人们对大自然感到恶心,因此那里的心脏会更加痛苦和孤独。 除了一排排的浮萍之外,还有“绿色银行接收黄金”,开辟了广阔的空间,无限,自然追随自然,没有人类,没有人类活动。 ,没有和谐,连接:

没有旅行的巨大
不要求一点亲密关系。

作者给出了负面结构。 “......不......不”完全否定人际关系。 在诗人面前,没有什么可以暗示让我远离周围的孤独,环绕,只有巨大的,巨大的本性。 桥梁或十字路口,人类交流的手段,似乎被自然界淹没,漂流到了哪里。

Huy Can巧妙地为上面的天空画出经典和现代的美感:

高级云挤压银山,
这只鸟在下午倾斜了小翼球。

将“高山挤压银山”变成“阶级”的钢笔,使读者想象出白云在阳光下像银一样闪耀。 当它受到Do Phu古街的一首诗的启发时,古典美的形象是抒情的,甚至更具诗意:

多云的地面挤得很远。

Huy可以从“挤压”中操纵动力学,导致云移动,内部的内力,层云层永远继续。 这也是现代性的诗意特征,因为它使用了熟悉的经典诗歌的创造力。

在下面的经文中,通过两个爱点更清楚地揭示了现代笔画。 这个圆点标志着鸟与阴影之间的关系:小翅膀的鸟拉动阴影的阴影,向相同的方向移动,或阴影本身,在小鸟的翅膀上重重,将它分开。 这节经文描述了空间,但却唤起时间,因为它使用了“鸟翅膀”和“阴影”,这些都是描绘古典诗歌中日落的美学图像。

但在这个经典场景中,读者重新遇到了现代情绪:

可怕的水乡,
没有夕阳烟也错过了家。

“苍白”是Huy Can创作的一个词,从未见过。 这个词回应了“对国家”的短语,表现出一种浮躁,孤独和孤独的“乡下”感觉。 当我站在家乡时,那种感觉是我祖国的记忆,但我的祖国已经消失了。 这是现在新诗人的新情绪,是失去国家之前痛苦的心。

除了现代的情绪之外,这首古诗也是从诗歌中引出的:Thoi Hieu的“在烟雾缭绕的河流中为悲伤”。 一旦有需要陷入困境,但请记住,Huy Huy在没有外部情况的情况下感到悲伤,因为悲伤非常深刻。 所以,要知道诗人今天对祖国的热爱。

这首诗都具有经典的美感和现代特色。 通过使用原材料,通过使用熟悉的经典材料,如云,河流,鸟翅......来表达经典之美,通过道路的七个字母的诗意风格表达......一路使用这四个 古典诗歌,让人联想到Duong诗歌的诗意冥想诗。

现代美女通过诗人的创造性和独特的话语传播,如“深沉的”,爱的双重标记。 但最后一个的美妙之处在于,当他们站在家乡的中间时,想起祖国的心情,那些想要为国家贡献自己的力量但没有力量的知识分子的现代情绪却无能为力。

这首诗将以“Huy Can”的典型风格永远地流入人们的心中,具有优雅而深沉的古典美和现代美,带有爱国主义和对家园的热爱。

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判决III.a:

Nam Cao,本名Tran Huu Tri,出生于1915年,于1951年去世,是现代越南散文的杰出现实主义者。 这位作家最初来自哈南省,在八月革命之前就非常成功地写下了知识分子和贫困农民的生活。 在八月革命之后,他训练自己,果断地放弃旧的生活方式,以解决革命。 “眼睛”是由曹操于1948年创作的,当时是接受作家和艺术家的方式,在八月革命后充分表达了他的风格。 起初曹曹将“曹操史”命名为“眼睛”,因为他意识到当时最重要的问题是作家和艺术家的观点。 在两个主要角色的作品中,Hoang和Do有一个完全相反的观点,正在出现的是一种看待农民的方式,部分是关于Nam Cao的观点和立场。

Hoang和Do是两位作家,Hoang是英国作家,而Do是大三学生。 两者都有一种生活方式,一种思维方式,一种看待生活的方式,相互对立地看着对方,特别是在看着农民时。

Hoang以奢华奢华的方式生活,与群众分开,所以他对农民有一种偏离,错误,片面的看法。 他无法看到他们内心的美丽,只能看到肤浅的。

在Hoang看来,这些贫穷的农民充满了坏事:“所有人都是愚蠢,粗鲁,自私,贪婪和悲惨”。 似乎所有人的邪恶都集中在农民身上。 他认为他们是一个荒唐的人:“年轻人,女人仍然是荒谬的”,他被他们的“喜爱”所困扰:“写错了语言,但总是说话不仅政治家们尖叫,而且其他人不仅会说出“建议,请求,批评,警告”的话.Hang说这很荒谬。一个农民知之甚少,但非常爱国,看到农民背诵了“三阶段”的教训,他说这是一只会说话的鹦鹉,一种忧郁,一种寒冷,并且讲得很快。让我听一下“一首长达五页的歌”。

当他看到人们好奇并且正在撬人时,他更是怨恨:“你只杀了一只鸡,明天全村都知道。” Hoang坚持做:“明天,当我来玩的时候,我会跑遍整个村庄。他们会告诉你我的名字,你的年龄,你有多瘦,有多少痣,左腿裤子上的破洞“。 这可能是真的,因为Hoang发誓不发故事,读者也知道农民有那种不好。 但是,Hoang也说,让农民变得丑陋。 他没有同情的样子。 因此,新的Hoang给了新农民一个残忍的,残忍的=他的嫂子,他在花园外面掏出一个帐篷。 Hoang没有假装不知道农民的禁欲吗?

农民的一切不好都出现在黄的眼里,变得更加糟糕。 Hoang没有意识到改变农民的贫困状况,但他把这一切归功于大自然。 他大笑,嘲笑,讽刺,但诚实的农民带走了他。 远离群众的自私生活方式给了Hoang一种偏离,单向,单向的看法。 他看到农民“无法忍受,无法忍受”。 他把他们嘲笑到了极点:“根据长长的噘嘴声,他的蔑视声汹涌而出。他的鼻子皱了起来,仿佛闻到了气味。”

作者应该有一颗同情心,同情心,但在这一方面,他似乎是一个残忍,自私的人。 因为不仅是作家,Hoang是一个生活在国家贫困中的“聪明的黑人营销人员”,在贫穷的农民中,他们也倾注自己的身体为土地作出贡献。水。 Hoang没有看到里面那么美丽的原始东西,但只是看到外面并通过一个不言而喻的观点判断他们不应该在作家。 正是由于他缺乏思想和善意,黄只看到了农民的邪恶。 Hoang代表了一类自私,误导如何看待,对农民的态度和当时的抵抗的作家。

与Hoang相反,Do对农民有一种同情的态度。 他发现历史转向,看到了群众的力量,看到了农民的内心。

在此之前,Do也有像Hoang一样的偏离和不同的样子。 他曾经悲观和沮丧。 但是,当革命开启时,他会“退缩”,因为他看到了群众的真正力量,农民灵魂的美丽。

要意识到他们是非常爱国的人,准备为祖国牺牲:“无数黑眼睛的牙齿,被称为手榴弹是手榴弹,唱着”Tien Quan ca“作为沉睡的祈祷者但是当我参加战斗时,我非常勇敢。“ 他曾“走遍一个村庄到另一个村庄”去了解农民灵魂的深处,他渴望获得他们的美丽,因为对他来说,农民“仍然是一个秘密”。 “神秘”,因为看到了他们隐藏的力量,不像Hoang,只看到了多少邪恶暴露。

他知道农民非常爱这个国家,所以年轻人背诵“三个阶段”也是如此。 不要让他成为一个说话的鹦鹉,但要看到一群年轻人带走以防止敌人。 Do的仁慈,富有同情心的心在“肤浅”中看到了爱国的心。

必须融入农民,必须经历农民忍受的困难和艰辛,只要感受并深刻理解他们的思想和灵魂。 虽然它只是一个“行人宣传者”,但他可以说他为这个国家做出了很多贡献。 他有正确和真实的表情,也充满同情心,富有同情心的表情,而不是印度狭隘自私的心灵

如果Hoang只看到了外表然后膨胀,转化为大自然,那么也要清楚地看到真相,但​​不要止步于此,洞察力渗透到农民的灵魂深处。 如果Hoang的观点是片面的,片面的,片面的,那就是一种渐进的,正确的和同情的外表。

通过两个相互矛盾的观点,两个角色Hoang和Do相反。 Nam Cao透露了对抵抗艺术家的生活和外表的进步观点。 作家必须“活着然后写作”,必须注意了解人类的内心,但想要这样做,作家需要善良的心灵,思想。

标题“眼睛”很简单,但非常具有启发性,非常独特,捕捉了整篇文章的意识形态价值。 这项工作并没有停留在看待Hoang和Do的农民的方式,而是扩展到为每个人看待生活和人民的方式。 通过这项工作,特别是通过两种截然不同的对立观点。 Nam Cao为自私作家提出了警钟,只对自己感兴趣。 与此同时,他还谴责那些对偏离有挑衅观点,赞扬正确和全面面貌的人。 他认为作家必须首先要确定正确的地点和位置。 从那以后,有一种正确的方式来看待和写出一份对国家和人民有用的好作品。 如果没有,无论他们多么有才华,他们都是无用的,无论他们有多好,都能取笑人和作品。

Nguyen Hong Ngoc Lam(根据Tuoi Tre

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